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korossol a écrit : "Con sentimiento Manana"
Voyez plutôt ce texte trouvé sur Internet qui en résume bien l'esprit

Embacubalebanon a écrit :With Sentimiento Manana (Manana Feeling)

The Rumba has a bed of legends where myths lie that come from everywhere and long ago, confusing anecdotes that no one knows who told them first, but which all repeat with pride of novelty. Just like its drums and attributes, these fables preserve the treasure of knowledge and have earned, by their own right, a space within the spiritual heritage that makes up the Cuban nationality.

Famous names are linked to those legends: Manana, Malanga, Chino Guaguao or Antón Pirulero. They were all real-life characters, people who existed in different periods but who for different reasons remained wrapped in an enchantment that made them half reality, half fantasy. The story of Manana is one of them. Some say Manana was a woman, the majority say a man, but all agree in one point: he danced the rumba with such special feeling that only to recall it transmits the strength of an unforgettable performance.

The anecdotes created myths and also a code of expression. Certain popular phrases carry a whole load of feelings and energies that summarize the view of a social group, expressed through them in the language of a nation. It was in that way that the saying: "With Manana feeling" was perpetuated. That phrase has accompanied many rumberos. It is in their inspirations, in the way in which they speak as well as in their stories; it has been inlaid not only in the language, but also in the skin of the Rumba.

trad’ a écrit :L’émotion Manana
La Rumba comporte en son sein des légendes où se sédimentent un florilège de mythes venant d’ici et d’ailleurs depuis la nuit des temps. Elle est ainsi irriguée par un flux d’anecdotes nébuleuses dont personne ne sait vraiment qui l’a conté en premier, mais que tout le monde répète avec la fierté de celui qui est le premier à les transmettre. Tout comme leurs percussions et leurs attributs, ces fables préservent la richesse du savoir et ont gagné, par elles-mêmes, un espace dans lequel l’héritage spirituel façonne l’identité Cubaine.

Des noms célèbres sont liés à ces légendes : Manana, Malanga, Chino Guaguao ou Antón Pirulero. Ce sont des personnes qui ont réellement vécu, des gens qui ont existé à différentes périodes mais dont les histoires, pour différentes raisons, sont restées enveloppées dans une féérie qui ont fait d’eux des personnages mi-réels mi-fantastiques.

L’histoire de Manana est l’une d’entre elles. Certains disent que Manana était une femme, la majorité disent que c’est un homme, mais tous sont d’accord sur un point : il (ou elle) dansait la rumba d’une manière si spéciale, que rien que le fait de s’en rappeler, fait ressurgir la puissance d’une performance inoubliable.

Les anecdotes ont créé des mythes mais également un code d’expressions. Certaines phrases populaires charrient avec elles un amas d’émotions et d’énergie qui résument la description d’un groupe social, et qui, exprimées à travers elles reflètent le langage d’une nation.

C’est dans ce sens que le dicton "Con sentimiento Manana" a été perpétué. Cette phrase a accompagné de nombreux rumberos dans leurs inspirations. C’est à dire aussi bien dans leur façon de parler que dans leurs contes. Elle a été intégrée non seulement au langage mais aussi dans les racines fondamentales de la Rumba.

trad’ a écrit : L’émotion Manana
La Rumba comporte en son sein des légendes où se sédimentent un florilège de mythes venant d’ici et d’ailleurs depuis la nuit des temps. Elle est ainsi irriguée par un flux d’anecdotes nébuleuses dont personne ne sait vraiment qui l’a conté en premier, mais que tout le monde répète avec la fierté de celui qui est le premier à les transmettre. Tout comme leurs percussions et leurs attributs, ces fables préservent la richesse du savoir et ont gagné, par elles-mêmes, un espace dans lequel l’héritage spirituel façonne l’identité Cubaine.

Des noms célèbres sont liés à ces légendes : Manana, Malanga, Chino Guaguao ou Antón Pirulero. Ce sont des personnes qui ont réellement vécu, des gens qui ont existé à différentes périodes mais dont les histoires, pour différentes raisons, sont restées enveloppées dans une féérie qui ont fait d’eux des personnages mi-réels mi-fantastiques.

trad’ a écrit : Son corps a cessé de bouger et son âme s'en est allé là où Dieu seul sait. Ses yeux étaient encore ouverts et une fine ligne de sang coulait de sa bouche. José Rosario Oviedo, le meilleur timbero venait juste d'avoir son dernier plaisir de rumba.

La veille, il avait fait un rêve bizarre: une femme sans visage le prit par la main pour le conduire sur une « voie du silence ». Il se réveilla et le vertige lui donna la sensation que son lit était un navire sur le point de couler. Il regarda par la fenêtre et le vent froid lui donnait des frissons dans le dos : petit à petit il réussit à se remettre sur ses pieds. Il devait en être ainsi. Cela allait être un grand jour. Ses amis l'attendaient pour le regarder danser et il devait leur montrer qu'il était encore le roi, l'élu par la déesse rumba.

Sur le chemin de la fête, il rencontra un vieil homme qui lui dit: "Malanga, n’y va pas. Rentre chez toi. Ce n'est pas ton jour." Le danseur se mit à rire et ses petites dents brillaient dans l'obscurité. Il se détourna et continua son chemin vers le défi.

Avant d’y arriver, il s'arrêta et tapa le rythme dans son esprit. Il répéta également quelques pas de Columbia, une danse réservée aux hommes, quand bien même Andrea Baró et Chichi Armenteros devinrent de célèbres danseuses de Columbia. Il prétendit avoir fait un coup de circuit, puis avoir affronté un taureau féroce prêt à l'écraser, et enfin s’être envoler dans le ciel bleu à l’aide d’un cerf-volant.

La fête avait déjà commencé. Chenche et Mulense, avec leurs talents habituels, faisaient une magnifique prestation pour le public. Ensuite, José Rosario, qui n'était jamais le premier à sortir, dansa encore et encore pour le plus grand bonheur de tous.

Petit et gros, mais avec des mouvements rapides, Malanga défia la gravité avec une bouteille sur la tête, tout en regardant vers le ciel. Puis, il brandit plusieurs couteaux tranchants de sa ceinture et, avec une danse unique, violente, et fiévreuse, il vola une grosse main de l'auditoire [???]. Puis il s'est amusé, raconta quelques blagues, et se promena avec fierté parmi les femmes présentes à la fête. Il avait un verre d'eau de vie à bon marché à la main.

Soudain, le grand timbero laissa tomber son verre et plaça ses mains au niveau de son ventre [il avait des douleurs d’estomac]. Il avait le regard perdu. Ses jambes se sont affaiblies et puis il est tombé lourdement sur le plancher. Quelqu'un lui demanda: «Malanga, Malanga, qu’est ce qui ne va pas, frère ? ». Le rumbero voulu répondre, mais aucun mot ne pouvait sortir de sa bouche. Puis il mourut.

Qui était le meurtrier? Quelle main a glissé du poison ou du [ground crystal ???] dans le verre? Etait-ce une affaire de cœur-brisé? Était-ce de la vengeance? Était-ce de la rivalité d'un autre rumbero? Ou peut-être de la politique? Croyez-le ou non, Malanga avait des ennemis en raison de son soutien croissant au parti libéral, dont il était une personnalité politique. Tout le monde a donné sa version des faits. Cependant, la vérité n'a jamais été connue. Il reste enterré comme le rumbero le plus célèbre.

Dès lors, la légende a été alimentée par l'imagination populaire. Aujourd'hui, dans toutes les fêtes de rumbero(a)s l’on chante ses mots:

Malabe, Malabe

J'entends une voix qui dit:

Areniye, hein,

Malanga est mort

Unión de Reyes pleure

Le Grand timbero est mort
Et répand des fleurs

De Matanzas, à Morón.

Certaines personnes disent qu'il est né le 5 Octobre 1885, à la ferme La Esperanza, Alacranes. D'autres disent qu'il est né à Sabanilla del Encomendador, dans les propriétés d'un riche propriétaire terrien nommé Oviedo, près de Unión de Reyes, Matanzas. Il était le fils d'un père inconnu et Francisca Funciona ou Pascuala Oviedo.

Il n'y a pas de photos de lui, seul le portrait décrit de ceux qui l’ont rencontré.

C'était un bon gars. Son visage était marqué par la varicelle. Il avait de grands yeux. Il a été surnommé Malanga quand il était gamin. Il était noir, dansait et jouait très bien la rumba.

Certains disent qu’à Guines, La Havane, il avait un groupe de fans qui venait toujours le regarder danser aux portiques du Café La Lombilla, où il venait souvent danser la rumba. Les gérants du Café l'appréciait beaucoup, à tel point qu’il lui offrait un pourboire parce qu'il attirait de nombreux clients à l'endroit.

Il serait souvent allé à Ciego de Avila à la récolte de canne à sucre. Il y a une histoire qui reflète sa vocation pour la rumba. Un jour, quelqu'un serait venu vers les champs à sa recherche. On avait besoin de lui de toute urgence. Mais il n’était nulle part. Puis, quelqu'un a suggéré: Pourquoi ne pas jouer de la rumba? Et ainsi fait, il arriva en quelques secondes la houe à la main.

D’aucun croit qu'il est devenu si célèbre que le Atenas Club, un lieu réservé aux intellectuels noirs à La Havane, l'a accueilli dans leurs locaux en raison de ses prouesses de danseurs.

Avant son implication dans le Agosto de Guerrita, le danseur avait fondé le club des Timberos de l’Union de Reyes, qui le suivait partout dans le pays.

Dans les années 1920, il enchaina malchance sur malchance. Sa fille Bernarda est morte un mois après sa naissance, et plus tard il a rompu avec sa femme Federica Crespo.

Quand bien même il serait probablement mort à Ciego de Ávila, certaines personnes disent qu'il est mort dans un bidonville de Ceballos, Morón.

Un vieux musicien de l'époque, Cecilio Campanería-Campana Naveró, assurait que Malanga et un groupe de rumberos ont été invités par Chenche et Mulense à un Voyage pour Morón en vue d’un bal, mais tout le monde sentait le coup monté de toute pièce et a décliné. Seul Malanga s’y est rendu, jusqu’à la mort. Il ne prêta aucune attention aux avertissements de ses amis. Il ne voulait écouter personne.

«Je l'ai vu s'éloigner sur ce voyage aller simple. J'insiste c'est par l'envie, celle de Chenche et Mulense. Ce poison était dans leurs mains."

Où est le corps de Malanga ? C'est un autre mystère. Un fossoyeur qui l'a rencontré à l'époque est sûr qu'il n'est pas enterré dans le cimetière de Ciego de Ávila. Alors, s'il y est mort comme tant de gens le prétendent, où est-il enterré? Ou peut-être que son corps a été enterré secrètement pour éviter une enquête policière? Etait-ce vraiment un assassinat?

Aucune recherche n’a permis d'élucider sa mort, qui a choqué de nombreux rumberos et amis. On sait que cela est arrivé dans les années 1920, peut-être en 1923, et que le « Unión de Reyes mayor », Ramón González Quevedo, a autorisé une fête de trois jours en hommage au grand timbero.

Il y a un parc à l'Unión de Reyes appelé Parc de la Rumba José Rosario Oviedo, et les musiciens y jouent leur congas en la mémoire de Malanga.

Buenísimo quién te invitó
quién te invitó a esta rumba
carabalí, congo real
rumbero bueno trae porfía.

Caminen caminadores
yo no sé lo que me pasa
yo he salido de mi casa
sin rumbo y sin profesores
caminando, caminé
un monte yo me encontré
un palo que ahí, yo vi
un machetazo le di
y el palo me dijo así
rumbero bueno no porfía
rumbero bueno levanta rumba.

Kiriku a écrit : Mankosky, une petite trad du dernier couplet ?

Que les marcheurs marchent !
Je ne comprends pas ce qui se passe
Je suis sorti de ma maison
sans destination et sans enseignants
En marchant à pieds
je suis tombé sur une montagne
j'y ai vu un bâton
je lui ai donné un coup de machette
et le bâton et me dit :
un bon Rumbero ne discute pas
un bon Rumbero fait avancer la rumba

korossol a écrit :Bravo arnaud pour cette contrib' !!!
J'adore lire ce genre d'histoire qui nous emmène loin, loin, loin...

Ma petite touche :

Buenísimo quién te invitó
Bienveillant celui qui t'a invité

quién te invitó a esta rumba
Celui qui t'as invité à cette rumba

*carabalí, congo real
* Vient peut-être de "Canto Carabalí" oeuvre d'Ernesto Lecuona pianiste et compositeur cubain du début du 20e siècle

rumbero bueno trae porfía.
Le magnifique rumbero apporte l'envie [de danser ???]

arnaudwed a écrit : Dès que possible, je fais des recherches sur les deux autres légendes

arnaudwed a écrit :

arnaudwed a écrit : Dès que possible, je fais des recherches sur les deux autres légendes

Au secouuuuuuurs A l'aiiiiiiiiiiiiiiiide Heeeeeeeeelp

Je ne trouve rien sur Chino Guaguao et Anton Pirulero

Quelqu'un peut m'aider SVP ?